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Inmigrantes VenezolanosJAQUE, Panamá (AP) — Mientras la embarcación se movía con dificultad por las agitadas aguas del Pacífico, Mariela Gómez y sus dos hijos se acurrucaron durante 17 horas sobre tanques de gasolina que se movía en el agua, sin saber qué les esperaba en la densa jungla.
La madre venezolana de 36 años se encontraba entre el millón de migrantes que viajaron por el continente en los últimos años con la esperanza de llegar a Estados Unidos. Pero con las vías legales recortadas por el presidente estadounidense Donald Trump, ella y miles de venezolanos más ahora intentan regresar en una "migración inversa".
Más de 14.000 migrantes, en su mayoría de Venezuela , han regresado a Sudamérica desde que comenzó la ofensiva migratoria de Trump, según cifras de Colombia, Panamá y Costa Rica.
Con dificultades para comprar comida tras sus intentos fallidos de quedarse en Estados Unidos, Gómez no puede pagar los 280 dólares por persona que cuesta la ruta caribeña más concurrida hacia Colombia. Por ello, un número creciente de migrantes como ella se embarcan en embarcaciones que transportan carga entre la capital de Panamá y la selvática costa pacífica colombiana.
La nueva ruta cuesta la mitad y es el doble de peligrosa.
“Perdimos la esperanza”, dijo. “Intentamos regresar, pero no tenemos dinero para hacerlo”.
'Sólo la ropa que llevan puesta'
En los últimos años, los migrantes que huían de la crisis en Venezuela cruzaron las peligrosas selvas del Tapón del Darién, entre Colombia y Panamá, y esperaron meses en México para obtener una cita de asilo en Estados Unidos. Sin embargo, cuando Trump asumió el cargo, muchas de esas personas quedaron varadas en México . Sin otras opciones, regresaron, recorriendo Centroamérica en autobuses.
Navegan a paso lento en barcos de carga repletos de mercancías por la otra costa panameña en el Océano Pacífico durante días, antes de abordar precarias lanchas a motor que recorren la costa a toda velocidad. Las embarcaciones suelen llevar entre 15 y 30 personas. Cientos de personas han recorrido la ruta hasta la fecha, según un informe de las Naciones Unidas publicado a principios de este mes.
“La gente llega con muy pocos recursos, algunos solo con lo puesto”, dijo Nacor Rivera, un lanchero de 56 años. “Muchos no pueden pagar el viaje en bote, así que he tenido que ayudarlos a muchos, cargándolos gratis”.
En junio, uno de esos barcos que transportaba 38 personas se hundió en el mar, hiriendo a una mujer embarazada, niños y una persona con discapacidad que perdió su silla de ruedas.
Aterrizan en zonas selváticas de Colombia, una región plagada de grupos armados que se aprovechan de los migrantes, donde no hay refugios y poco acceso a atención médica, según el informe de la ONU.
“Instamos a las autoridades a atender a las personas en esta migración inversa para evitar que caigan en redes criminales y de tráfico de grupos armados ilegales, y se conviertan en víctimas de una violencia aún mayor”, dijo Scott Campbell, oficial de derechos humanos de la ONU en Colombia, en un comunicado.
Los migrantes llegan con graves casos de deshidratación, quemaduras, desnutrición y problemas de salud mental. Quienes carecen de recursos económicos pueden quedar varados en condiciones inhumanas, según el informe.
Ese fue el caso de Jesús Aguilar, un migrante venezolano que estuvo atrapado en un pueblo rural panameño en el Tapón del Darién durante dos meses. Poco a poco, logró reunir dinero para pagar un viaje en barco a Colombia después de que un lugareño le ofreciera trabajo limpiando su finca.
Probando suerte de nuevo en Sudamérica
Otros, como la familia de Gómez, pasaron meses en Ciudad de Panamá ahorrando dinero para viajar de regreso a Venezuela, pero cuando se quedaron cortos, decidieron tomar la ruta más barata a lo largo del Pacífico.
Sentada sobre tanques de gasolina, Gómez acuna a su hijo de 5 años, envuelto en mantas. La familia huyó del país sudamericano en 2017 ante la crisis económica y la creciente represión gubernamental.
Durante años, vivió en Colombia y Perú, como millones de venezolanos que han huido del país en los últimos años. Incapaz de llegar a fin de mes en países que han tenido dificultades para gestionar la avalancha de personas vulnerables, Gómez comenzó a mirar hacia Estados Unidos con la esperanza de construir una nueva vida.
Después de cruzar el Tapón del Darién y luego la frontera entre Estados Unidos y México hacia Texas en octubre, su familia fue rápidamente detenida por la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos y entregada a las autoridades mexicanas, quienes los abandonaron en el sur de México .
Poco después, decidió que su única salida era regresar a casa. Sin trabajo y con los cárteles acosando a migrantes como ella, quedarse en el sur de México no era una opción.
Al menos en Venezuela tiene su casa y su familia, dijo.
“Habría sido arriesgar nuestras vidas y la de mi hijo” seguir adelante, dijo Gómez. “Solo esperamos que Dios nos proteja”.
Ahora, cuando regresa a casa, no está segura de lo que encontrará en Venezuela , que ha enfrentado una continua represión a la disidencia por parte del gobierno luego de las controvertidas elecciones del año pasado.
Dijo que si el gobierno del presidente Nicolás Maduro sigue en el poder, quedarse en su país no parece una opción. "Tendría que volver a irme de mi país, quizás a Chile", reflexionó. "Tendría que probar suerte en otro país. Otra vez".
“Pero ahora mismo sólo tenemos que centrarnos en llegar a Colombia”, añadió.
Janetsky informó desde la Ciudad de México.
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Matías Delacroix es un fotoperiodista criado en Chile y residente en Panamá. Centrado en la migración, el malestar social y las crisis humanitarias, ha cubierto eventos clave en América Latina, el Caribe y Oriente Medio.
MEGAN JANETSKY cubre migración, conflictos, derechos humanos y política en México y Centroamérica para AP, con sede en la Ciudad de México. Anteriormente, cubrió Cuba y el Caribe para AP y trabajó como periodista independiente en Colombia, informando sobre Sudamérica.
(Foto AP/Matias Delacroix)

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ONU planetaNACIONES UNIDAS (AP) — En medio de un creciente apoyo global a un estado palestino, se espera que la devastadora guerra de Israel en Gaza ocupe un lugar central cuando la reunión de líderes mundiales de la ONU entre en pleno apogeo el martes. Pero los innumerables conflictos de la humanidad, la creciente pobreza y el calentamiento del planeta también estarán en el centro de atención.
La gran semana de reuniones de la Asamblea General comenzó el lunes con eventos que incluyeron una conferencia sobre el conflicto israelí-palestino. El martes da inicio al “Debate General” en el que presidentes, primeros ministros, monarcas y miembros del gabinete ofrecen su visión anual sobre el estado del mundo y de sus propias naciones.
El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump; el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan; el rey Abdullah II de Jordania; el presidente de Francia, Emmanuel Macron; el presidente de Corea del Sur, Lee Jae Myung, y el presidente de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa, están entre los que tienen previsto hablar el martes. Brasil comienza según una tradición de décadas que data de cuando era la única nación que se ofrecía a hablar primero.
Anticipando un probable énfasis del debate, la presidenta de la Asamblea General, Annalena Baerbock, dijo el lunes que la ONU está en una encrucijada.
“No podemos tomar el camino fácil y simplemente rendirnos”, afirmó en un evento que marcó el 80 aniversario del organismo mundial. “Tenemos que elegir el camino correcto, para mostrar al mundo que podemos ser mejores juntos, no porque los últimos 80 años hayan sido perfectos, sino porque durante 80 años, lo hemos intentado”.
Aunque el tema del debate es “Mejor juntos”, los observadores pueden esperar un resumen de las formas en que el mundo se está desmoronando.
“Mientras nos reunimos, los civiles son atacados y el derecho internacional es pisoteado en Gaza, Ucrania, Sudán y más allá”, expresó el secretario general, António Guterres, en la conmemoración del aniversario del lunes. “La pobreza y el hambre están en aumento... el planeta arde, con incendios, inundaciones y calor récord desatados por el caos climático”.
Nacida sobre los escombros de la II Guerra Mundial para unir a las naciones y resolver problemas que no podían abordar solas, la ONU está viendo sus principios “bajo asalto como nunca antes”, manifestó.
Gaza ya ha captado la atención en la Asamblea General. La conferencia del lunes, copresidida por Francia y Arabia Saudí, se centró en obtener apoyo para la idea de larga data de una solución de dos estados al conflicto israelí-palestino.
La reunión de varias horas terminó con varios países, incluidos Francia, Bélgica, Luxemburgo, Malta y Mónaco, anunciando o confirmando su reconocimiento de un Estado palestino, al día siguiente de que lo hicieran Reino Unido, Canadá, Australia y Portugal. Otros, como Alemania, Italia y Japón, participaron en la conferencia pero no reconocieron tal estado. Ahora lo hacen alrededor de tres cuartas partes de los 193 países miembros de la ONU.
Notablemente ausentes estuvieron Israel y Estados Unidos. Boicotearon el evento, diciendo que la iniciativa internacional para un estado palestino recompensa a Hamás, el grupo armado que aún controla partes de Gaza, y dificulta llegar a un acuerdo para detener la guerra y devolver a los rehenes restantes retenidos en el enclave.
El martes, muchas miradas estarán puestas en Trump, quien regresa al estrado de la Asamblea cinco años después de su última intervención en la reunión por video. El evento de 2020 se realizó de forma virtual debido a la pandemia de coronavirus.
El credo de “Estados Unidos primero” del presidente de Estados Unidos siempre ha sido un ajuste complicado con el compromiso de la ONU con la toma de decisiones compartida a escala global, y su gobierno actual ha reducido el gasto directo de Washington en ayuda internacional, ha retirado a su país de algunos organismos de la ONU y ha recortado parte de la financiación para la propia organización mundial.
Casi todas las naciones miembros de la ONU se han inscrito para tomar su turno durante el maratón de discursos de seis días de la Asamblea. La lista de oradores hasta ahora incluye 89 jefes de estado, 43 jefes de gobierno, diez personas que son vicepresidentes o viceprimeros ministros y 45 ministros de relaciones exteriores y otros funcionarios a nivel ministerial.
Esta historia fue traducida del inglés por un editor de AP con la ayuda de una herramienta de inteligencia artificial generativa.
FARNOUSH AMIRI covers foreign policy and the United Nations as a correspondent for The Associated Press, based in New York.
(Sean Kilpatrick/The Canadian Press via AP)
POR  EDITH M. LEDERER, JENNIFER PELTZ and FARNOUSH AMIRI

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YungasYUNGAS, Bolivia (AP) — Cielo Torres siempre había vivido en Bolivia . Sin embargo, antes de mudarse a los 17 años al remoto pueblo de Tocaña, donde vive gran parte de la comunidad afrodescendiente del país , rara vez se había topado con personas que se le parecieran.
“En Santa Cruz, éramos los únicos afros”, dijo Torres, ahora de 25 años. “Pero cuando vi a otros como yo, me dije: Aquí es donde quiero estar. Aquí me siento cómodo y comprendido”.
Su sentido de pertenencia refleja la experiencia de muchos afrobolivianos. Aunque reconocidos oficialmente en la Constitución desde 2009, siguen siendo uno de los grupos menos visibles de Bolivia, luchando por sentirse a gusto en su tierra.
“Muchos piensan que somos extranjeros y que no tenemos ningún derecho”, dijo Carmen Angola, directora ejecutiva del Consejo Nacional Afroboliviano (CONAFRO). “Pero nacimos aquí”.
Más de 11,3 millones de personas viven en Bolivia. Alrededor de 23.000 se identificaron como afro en un censo de 2012, la primera y única vez que aparecieron como una categoría distinta. La mayoría vive en Yungas, una región donde las carreteras y las comunicaciones son escasas, pero abundan las plantaciones de hoja de coca .
“Nuestras comunidades afro dependen de la cosecha de coca o de la producción de miel”, dijo Torres, quien dirige un negocio de apicultura con su esposo.
“Somos gente acostumbrada a caminar por senderos en lugar de caminos pavimentados”, añadió. “Gente que aprende de la tierra”.
Gestos simbólicos, escaso cambio
Es difícil obtener información oficial sobre la historia de la comunidad. "El Estado nos ha invisibilizado", dijo la activista Mónica Rey. "No existían registros escritos que reflejaran nuestra realidad. Nosotros mismos escribimos esa historia".
Dijo que se lograron algunos avances en 2007, un año después de que Evo Morales se convirtiera en el primer presidente indígena de Bolivia . "Para 2009, ya estábamos incluidos en la Constitución", añadió. "Pero hemos exigido nuestra inclusión y nuestros derechos a todos los gobiernos anteriores".
Morales apoyó la fundación de CONAFRO en 2011. Ese mismo año, se declaró el 23 de septiembre como el Día Nacional del Pueblo y la Cultura Afroboliviana. Sin embargo, según Rey, el reconocimiento simbólico no basta para lograr un cambio estructural.
“La idea era que este día sirviera para reafirmar nuestra identidad y que el Estado creara políticas públicas para el pueblo afro”, dijo Rey. “Pero resulta que lo celebramos entre nosotros y el gobierno no hace nada”.
Ella y Carmen Angola afirman que promover el legado de su pueblo ha resultado difícil. Angola ha intentado convencer a las autoridades locales para que permitan a un grupo de afrobolivianos visitar escuelas y compartir sus conocimientos sobre su comunidad. Hasta el momento, nadie ha accedido.
“Solo dicen que van a abordar la discriminación, la historia y el racismo”, dijo Angola. “Pero quienes crearon los planes de estudio no son negros. Su historia no es la nuestra”.
De las minas a las haciendas
CONAFRO unió esfuerzos con otra organización para recopilar testimonios que documentaran el pasado olvidado de la comunidad afroboliviana. En 2013 se publicó un documento exhaustivo.
“Recuperamos nuestra historia”, dijo Rey. “Nuestras experiencias, los relatos de nuestros mayores, nuestra cultura, han sido rescatados y documentados”.
El pueblo afroboliviano desciende de los africanos esclavizados en América durante la conquista europea entre los siglos XVI y XVII.
En su mayoría nacidos en el Congo y Angola, fueron llevados inicialmente a Potosí, una ciudad minera colonial ubicada a unos 550 kilómetros (340 millas) al sureste de La Paz.
La gran altitud —4175 metros sobre el nivel del mar— y las condiciones climáticas extremas rápidamente les pasaron factura. Posteriormente, la exposición al mercurio y otras sustancias presentes en la minería provocó enfermedades graves, como pérdida de dientes, enfermedades respiratorias y la muerte.
Dos siglos después, los ancestros de la actual población afroboliviana fueron reubicados forzosamente en Yungas. Allí se asentaron y comenzaron a trabajar en grandes haciendas, donde se cultivaban hoja de coca, café y caña de azúcar.
“Los afrodescendientes se estaban muriendo y eso era un inconveniente porque se consideraban inversiones”, dijo el sociólogo Óscar Mattaz. “Así que la gente empezó a comprarlos y a llevárselos”.
Actualmente Tocaña y pueblos vecinos son considerados el corazón cultural de los afrobolivianos.
Un rey sin corona
En Mururata vive Julio Pinedo, líder simbólico considerado el rey de los afrobolivianos.
La comunidad negra de Bolivia ha reconocido a los reyes durante siglos. El papel de Pinedo no tiene peso político dentro del gobierno, pero se le considera un defensor de los derechos de su pueblo. Las autoridades locales reconocen su título e incluso asistieron a su coronación en 1992.
“El rey era un símbolo de realeza en la comunidad”, dijo Mattaz. “Era muy influyente, trabajaba duro y era respetado”.
Su posición apenas influyó en su estilo de vida. Pinedo, ahora de 83 años, reside en la misma humilde casa de siempre. Ahora depende de la cosecha de coca de su hijo para obtener ingresos.
Pinedo recibe a los visitantes. Pero entablar conversación le resulta difícil debido a su edad. Según su esposa, Angélica Larrea, su ascendencia real se remonta a 500 años.
“Recuerdo su coronación”, dijo. “Vino gente de otras comunidades. Bailaron y hubo una procesión. Vino un sacerdote y celebramos la misa”.
Un puñado de afrobolivianos ha intentado descifrar la espiritualidad de sus antepasados. Sin embargo, la comunidad sigue siendo mayoritariamente católica.
Cerca de la casa de Pinedo, la única parroquia de Mururata no tiene sacerdote residente. Sin embargo, un grupo de mujeres devotas son bienvenidas a leer la Biblia cada domingo.
Isabel Rey, pariente lejana de Mónica, dijo que sus antepasados ​​eran católicos. Y aun sin un sacerdote en quien confiar, la catequista a cargo de la iglesia ha mantenido firme la fe de la comunidad.
“Pronto cumplirá 40 años compartiendo la palabra del Señor”, dijo Rey. “La ayudo, porque no puede seguir con el trabajo sola”.
Una danza de lucha y amor.
Puede que no exista una espiritualidad afroboliviana, pero el alma de la comunidad permanece unida a través de la “saya”, una danza tradicional interpretada con tambores y cantos.
“Nuestras reivindicaciones nacieron a través de esta música”, dijo Rey. “La saya se ha convertido en nuestro instrumento para ganar visibilidad. Protestamos con tambores y canciones”.
Torres recordó haber bailado saya antes de mudarse a Tocaña. Sin embargo, sus sentimientos al bailarla cambiaron.
“Aquí se baila con el corazón”, dijo. “Aprendí a cantar y a escuchar. No es música cualquiera, porque a través de ella contamos nuestra historia”.
Dijo que cada detalle de sus vestimentas tiene un significado. El blanco simboliza la paz y el rojo honra la sangre derramada por sus antepasados. Los hombres usan sombreros negros para recordar cómo sus predecesores trabajaron incansablemente bajo el sol. Y las trenzas de las mujeres representan los caminos con los que soñaron para escapar.
“Puede parecer moda, pero no lo es”, dijo Torres. “Es nuestra cultura”.
Durante más de una década, ha aprendido nuevos pasos y canciones de saya. Dominó el idioma de su comunidad —una variante del español no reconocida oficialmente— y se siente orgullosa de su identidad.
“Antes me daba vergüenza bailar saya”, dijo Torres. “Pero cuando veía a la gente bailar aquí, me decía: 'Esto es lo que soy. Soy negra'”.
Comprometida a criar a su hija para que también esté orgullosa de su ascendencia, elogia constantemente su color de piel, cabello y movimientos.
“Ella ya baila saya”, dijo Torres. “Le digo: 'Eres negra. Mi niñita negra'”.
La cobertura religiosa de Associated Press recibe apoyo a través de la colaboración de AP con The Conversation US, con financiación de Lilly Endowment Inc. AP es la única responsable de este contenido.
MARÍA TERESA HERNÁNDEZ es reportera del equipo de Religión Global de AP. Trabaja en la Ciudad de México y cubre Latinoamérica.
(Foto AP/Juan Karita)

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Incautan DrogaBOGOTÁ, Colombia (AP) — Las autoridades de República Dominicana dijeron el domingo que confiscaron parte de la cocaína transportada en una lancha rápida que fue destruida recientemente por la Marina de Estados Unidos, mientras el gobierno de Trump lleva a cabo una controvertida misión antinarcóticos en el sur del Caribe.
En conferencia de prensa, la Dirección Nacional de Control de Drogas de República Dominicana informó que recuperó 377 paquetes de cocaína de la embarcación que presuntamente transportaba 1.000 kilogramos de la droga.
Las autoridades informaron que la embarcación fue destruida a unas 80 millas náuticas al sur de Isla Beata, una pequeña isla perteneciente a la República Dominicana. Indicaron que la Armada de la República Dominicana colaboró ​​con las autoridades estadounidenses para localizar la lancha rápida, que presuntamente intentaba atracar en la República Dominicana y utilizar el país como "puente" para transportar cocaína a Estados Unidos.
“Esta es la primera vez en la historia que Estados Unidos y República Dominicana realizan una operación conjunta contra el narcoterrorismo en el Caribe”, indicó la dirección en un comunicado.
En agosto, Estados Unidos envió ocho buques de guerra y un submarino al sur del Caribe, en lo que la administración Trump ha llamado una misión para combatir el narcotráfico.
La Casa Blanca dice que la flotilla ha destruido hasta ahora tres lanchas rápidas que transportaban drogas en ataques separados que han matado a más de una docena de personas a bordo de las embarcaciones.
Grupos de derechos humanos han dicho que los ataques a los barcos equivalen a ejecuciones extrajudiciales, y el viernes dos senadores demócratas presentaron una resolución en el Congreso que busca impedir que la administración lleve a cabo más ataques.
La administración Trump dice que al menos dos de los barcos hundidos partieron de Venezuela, cuyo presidente es a menudo descrito por funcionarios de la Casa Blanca como un narcotraficante y líder de una pandilla conocida como el Cártel de los Soles.
El presidente venezolano, Nicolás Maduro, niega las acusaciones y ha descrito el despliegue naval estadounidense en el Caribe como un ataque a su país.
Por  MANUEL RUEDA
Foto AP)

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Junta FederalSAN JUAN, Puerto Rico (AP) — Tres miembros de una junta federal de control que supervisa las finanzas de Puerto Rico, que fueron despedidos recientemente por el gobierno del presidente estadounidense Donald Trump, presentaron el jueves una demanda en un tribunal federal alegando que sus despidos fueron ilegales.
La demanda fue presentada contra Trump ; Sergio Gor, director de la oficina de personal de la Casa Blanca; John E. Nixon, el único miembro restante de la junta; y Robert F. Mujica , director ejecutivo de la junta.
Los abogados dijeron que Arthur J. González, Andrew G. Biggs y Betty A. Rosa fueron removidos ilegalmente de la junta y pidieron que un juez los restituya.
“Este es un caso sobre el poder que tiene sobre la junta y sobre Puerto Rico”, dijo Eduardo Santacana, abogado de Cooley LLP, firma que colabora en el caso. “El presidente intenta ejercer un poder que no tiene”.
Descartado por correo electrónico
La demanda reveló más detalles sobre los despidos abruptos del mes pasado, incluyendo que el subdirector de la oficina de personal presidencial de EE. UU. envió a González y Rosa un correo electrónico de dos frases el 1 de agosto notificándoles su destitución. González era presidente de la junta directiva en ese momento.
Casi dos semanas después, Biggs recibió el mismo mensaje.
“Ningún correo electrónico articuló ninguna 'causa' ni proporcionó ninguna otra justificación para las eliminaciones”, afirma la demanda. “Esas supuestas eliminaciones fueron ilegales”.
Los abogados argumentan que Trump no tiene autoridad inherente para despedir a González, Biggs o Rosa porque no son funcionarios de los EE. UU. dentro del poder ejecutivo.
La demanda señaló que cuando el Congreso aprobó una ley en 2016 conocida como Promesa, creó la junta de supervisión y administración financiera dentro del gobierno territorial de Puerto Rico.
“Lo que está en juego en este caso es innegable: si el presidente puede violar las leyes que el Congreso aprobó para establecer los gobiernos locales en los territorios, podría destituir a cualquier funcionario territorial mañana mismo. Según esa teoría, también podría destituir a funcionarios del Distrito de Columbia”, afirma la demanda.
También indicó que si algún miembro de la junta es removido “por causa justificada”, tiene derecho a ser notificado y a una audiencia, lo cual ni González, ni Biggs ni Rosa recibieron.
Una lucha por la reestructuración de la deuda
En total, seis miembros de la junta directiva han sido despedidos por la administración Trump, entre ellos Cameron McKenzie, Juan Sabater y Luis Ubiñas. No fueron nombrados en la demanda del jueves.
Cuatro de los seis miembros destituidos son demócratas, mientras que Nixon, que permanece en la junta, es republicano.
González es un juez de quiebras retirado; Rosa es la comisionada del Departamento de Educación del Estado de Nueva York y presidenta de la Universidad del Estado de Nueva York; y Biggs es un experto en la reforma de la Seguridad Social.
La junta estaba supervisando un proceso similar a una quiebra después de que Puerto Rico anunció en 2015 que no podía pagar su deuda pública de más de 70 mil millones de dólares y luego solicitó la mayor quiebra municipal en la historia de Estados Unidos en 2017.
Hasta hace poco, la junta estaba luchando por alcanzar un acuerdo de reestructuración de la deuda con los tenedores de bonos sobre los más de 9 mil millones de dólares en deuda que tenía la Autoridad de Energía Eléctrica de Puerto Rico.
La junta había insistido en un pago de 2.600 millones de dólares antes de los despidos de sus seis miembros.
Las destituciones generaron preocupación dado que los expertos creen que Trump nombrará nuevos miembros que podrían estar a favor de pagar los 8.500 millones de dólares que exigen los tenedores de bonos.
Se supone que la junta estará compuesta por siete miembros, seis de los cuales pueden ser nombrados por el presidente de Estados Unidos con el asesoramiento y la aprobación del Senado. Su mandato es de tres años y solo pueden ser destituidos por causa justificada.
(Foto AP/Hans Pennink, Archivo)
Por  DÁNICA COTO
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